今年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程。《意見》的出臺是貫徹落實(shí)新時(shí)代黨對勞動(dòng)教育的新要求，直面當(dāng)今的教育現(xiàn)實(shí)問題——“勞動(dòng)教育的育人價(jià)值一定程度被忽視，勞動(dòng)教育被矮化、淡化、弱化”“一些青少年出現(xiàn)不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)”，旨在補(bǔ)齊教育短板。

　　“勞力勞心，亦知亦行。”勞動(dòng)是生命的底色，也是教育之所以真實(shí)有效發(fā)生的不可或缺的一個(gè)重要方面。事實(shí)上，勞動(dòng)不僅是人類脫離動(dòng)物界的分水嶺，更是人類提升自我的基本方式，是人獲得解放和發(fā)展的動(dòng)力和源泉。對于身心正在成長的青少年而言，勞動(dòng)不僅能夠增強(qiáng)動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，也能夠增強(qiáng)個(gè)體獨(dú)立性、奮斗精神以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識。

　　為了從客觀層面更全面真實(shí)了解中小學(xué)勞動(dòng)教育現(xiàn)狀，前不久，華東師范大學(xué)基教所五育融合研究中心在全國范圍內(nèi)，針對中小學(xué)教師、家長及學(xué)生發(fā)放了近7萬份問卷。中心通過數(shù)據(jù)分析和三角印證后，初步得出結(jié)論：僅有30.1%的教師認(rèn)為學(xué)生有著極強(qiáng)的勞動(dòng)觀，21.9%的教師認(rèn)為學(xué)生的勞動(dòng)觀念較強(qiáng)，28%的教師認(rèn)為學(xué)生的勞動(dòng)觀念一般，20%的教師認(rèn)為學(xué)生的勞動(dòng)觀念較弱。

　　在對勞動(dòng)觀念的自我認(rèn)知上，青少年與教師的認(rèn)知有一定的差異。調(diào)查顯示，47.2%的青少年認(rèn)為自己的勞動(dòng)觀念極強(qiáng)，29.3%的青少年認(rèn)為自己的勞動(dòng)觀念較強(qiáng)，20%的青少年認(rèn)為自己的勞動(dòng)意識一般，3.5%的青少年認(rèn)為自己的勞動(dòng)意識淡薄。

　　在是否應(yīng)該對孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育這一點(diǎn)上，絕大多數(shù)家長是贊同的。調(diào)查顯示，98.4%的家長贊同對孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，僅有1.6%的家長認(rèn)為孩子沒有必要進(jìn)行勞動(dòng)教育。

　　勞動(dòng)教育被弱化是誰之過

　　社會(huì)上關(guān)于中小學(xué)勞動(dòng)教育的主觀印象，與中心問卷調(diào)查的初步結(jié)果具有一致性。筆者認(rèn)為，勞動(dòng)教育被弱化、被軟化、被淡化，是家庭、學(xué)校、社會(huì)、個(gè)人等多方面因素促成的。

　　具體分析，從學(xué)校方面而言，重智輕勞。雖然大中小學(xué)的課程體系中設(shè)有一定的勞動(dòng)課程，但是由于追求學(xué)生分?jǐn)?shù)，這些勞動(dòng)課程往往以“副科”或選修的形式呈現(xiàn)，既沒有形成系統(tǒng)的勞動(dòng)課程，也沒有系統(tǒng)的課程評價(jià)方案，甚至出現(xiàn)被毫無顧慮地讓位給“主課”的尷尬境地。

　　從家長而言，過度寵溺。生活上的大小事情包辦代替，孩子衣來伸手、飯來張口，致使孩子慢慢疏遠(yuǎn)勞動(dòng)，漠視勞動(dòng)，有的甚至厭惡勞動(dòng)。在一些家庭中，巨嬰現(xiàn)象屢見不鮮：有的青年連做飯都不會(huì)，在本應(yīng)該反哺雙親的年紀(jì)卻以啃老度日。

　　從社會(huì)而言，各種不良風(fēng)氣侵襲。拜金主義、消費(fèi)主義、攀比之風(fēng)使得青少年陷入物欲的枷鎖之中，成為一個(gè)又一個(gè)的“消費(fèi)人”。艾里希·弗洛姆在《論不服從》中對“消費(fèi)人”進(jìn)行警示，如果一個(gè)人所思考的不是如何勞動(dòng)生產(chǎn)以及創(chuàng)造，而是消費(fèi)越來越多的物質(zhì)，那么，消費(fèi)越多便越會(huì)像奴隸一樣被日益膨脹的需求束縛手腳，最終成為貪欲的囚徒而無暇顧及其他。

　　由此可以看出，培養(yǎng)青少年正確的勞動(dòng)觀、消費(fèi)觀和價(jià)值觀是多么的必需且必要。

　　學(xué)校、家庭、社會(huì)要協(xié)同推進(jìn)

　　新時(shí)代勞動(dòng)教育如何落到實(shí)處和深處?筆者認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)建立學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”多元協(xié)同的實(shí)施體系，既重視青少年的主體性作用，充分尊重青少年的勞動(dòng)需求與愿望，也注重發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用、家庭的支撐作用以及社會(huì)力量的引導(dǎo)作用。在真實(shí)性、多樣化的情景中增強(qiáng)勞動(dòng)教育的實(shí)踐性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美，更好地促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，構(gòu)建整體融通式的系統(tǒng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。

　　第一，家長要喚醒學(xué)生的勞動(dòng)意識，讓青少年學(xué)會(huì)“上手”和“在手”。

　　家庭作為教育孩子的第一戰(zhàn)場，其重要性顯而易見，上好“勞動(dòng)教育第一堂課”，家長有其不可推卸的義務(wù)和責(zé)任。家庭要樹立崇尚勞動(dòng)的良好家風(fēng)，家長通過日常生活的言傳身教、潛移默化，讓孩子從小養(yǎng)成崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)。可共創(chuàng)“家庭勞動(dòng)日”，如通過集體打掃除，在勞動(dòng)中了解掃除風(fēng)俗、知識等;通過外出采摘果蔬，在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)食物知識與營養(yǎng)成分、作物生長規(guī)律等;通過洗碗做飯，在勞動(dòng)中掌握生活自理技能、體會(huì)家長勞務(wù)的不易等。通過勞動(dòng)加強(qiáng)彼此的交流與溝通，增進(jìn)家庭成員的情感、默契、構(gòu)建和諧家庭關(guān)系。

　　美國哈佛大學(xué)的學(xué)者們在進(jìn)行了長達(dá)20多年的跟蹤研究之后，得出了一個(gè)結(jié)論：愛干家務(wù)的孩子與不愛干家務(wù)的孩子相比，失業(yè)率為1∶15，犯罪率為1∶10;離婚率與心理患病率也有顯著差別。可以看出，參加勞動(dòng)不僅是孩子為父母分憂的權(quán)宜之計(jì)，更重要的是它關(guān)系到孩子今后的就業(yè)成才和生活幸福。在美國、德國的一些法律中，規(guī)定6歲到18歲的孩子該做的家務(wù)和社會(huì)勞動(dòng)。德國的法律規(guī)定，孩子必須幫助父母做家務(wù)，6至10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋;14至16歲的孩子要擦汽車和到菜園里翻地;16至18歲的孩子要完成每周一次的房間大掃除。家庭在勞動(dòng)教育中所扮演的角色不容忽視。

　　第二，學(xué)校要做好勞動(dòng)教育的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，讓青少年學(xué)會(huì)“上眼”和“上路”。

　　學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮勞動(dòng)教育主陣地的作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，開展符合學(xué)生年齡階段的、個(gè)性化需求的多樣化綜合實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生對勞動(dòng)權(quán)利和責(zé)任的認(rèn)知，加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識。

　　首先，進(jìn)行勞動(dòng)教育課程建設(shè)。設(shè)置系統(tǒng)的、專業(yè)的勞動(dòng)實(shí)踐課程體系，值得注意的是，學(xué)校勞動(dòng)教育不是單獨(dú)存在于學(xué)校的孤立的教學(xué)體系中，而是融合于德智體美之中，因此勞動(dòng)教育也應(yīng)融合于學(xué)校綜合教學(xué)之中。應(yīng)給予教師充分的自主權(quán)，讓教師發(fā)揮自身智慧，結(jié)合學(xué)科教學(xué)開發(fā)適合所在學(xué)校所在班級的課程，自主設(shè)計(jì)與實(shí)施，實(shí)現(xiàn)教師的教育教學(xué)價(jià)值。

　　其次，進(jìn)行專業(yè)的勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍建設(shè)。目前，勞動(dòng)教學(xué)的老師大多為兼職，很多老師受職稱等因素影響，對勞動(dòng)課程投入的精力有限，更無暇顧及對相關(guān)理論探索，因此，加強(qiáng)相關(guān)的教師隊(duì)伍建設(shè)極為重要。加強(qiáng)勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，讓專業(yè)的人從事專業(yè)的事，這樣才能使勞動(dòng)教育煥發(fā)應(yīng)有的光彩。

　　最后，建立系統(tǒng)的勞動(dòng)教育評價(jià)機(jī)制。勞動(dòng)作為一種綜合實(shí)踐育人活動(dòng)課程，它不可避免地需要接受效果評價(jià)。勞動(dòng)以及勞動(dòng)教育更多地發(fā)生在課堂之外的自然、社會(huì)和人為創(chuàng)設(shè)的“勞動(dòng)情境”之中。因此，對于勞動(dòng)活動(dòng)的效果評價(jià)考核應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的“參與學(xué)習(xí)”為中心，以“勞動(dòng)”為載體，對學(xué)生的參與與學(xué)習(xí)體驗(yàn)作出監(jiān)測，從而達(dá)成形成性、表現(xiàn)性評價(jià)。評價(jià)是對教育教學(xué)的監(jiān)督和檢測，科學(xué)、系統(tǒng)、完善的評價(jià)機(jī)制才能使勞動(dòng)教育不流于形式，并且促使教師進(jìn)行教育教學(xué)反思，尋找出加強(qiáng)勞動(dòng)教育的新路徑、新方法。

　　總之，應(yīng)使學(xué)生在學(xué)校得到系統(tǒng)、專業(yè)的勞動(dòng)精神培養(yǎng)以及勞動(dòng)技能鍛煉，在勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自我興趣并確定專業(yè)愛好，為自己的未來職業(yè)選擇做好充足的準(zhǔn)備，在面對各式各樣的勞動(dòng)實(shí)踐以及未來的職業(yè)工作中，才能做到“手中有活，眼中有光”。

　　第三，充分發(fā)揮社會(huì)的幫扶力量，讓青少年學(xué)會(huì)“用心”和“脫俗”。

　　社會(huì)在青少年的勞動(dòng)教育中發(fā)揮著重要作用。社會(huì)主義旨在建立適宜人類生存和發(fā)展的工業(yè)社會(huì)，其生產(chǎn)模式服務(wù)目的在于最大限度地培養(yǎng)全能人、而非消費(fèi)人。因此，應(yīng)凈化社會(huì)不良風(fēng)氣對青少年的影響，并時(shí)刻防止“最優(yōu)化”的消費(fèi)目標(biāo)滑向“最大化”消費(fèi)目標(biāo)。使青少年保持清醒、保持活躍、保持敏銳，對拜金言論、消費(fèi)至上等“異化”的環(huán)境時(shí)刻警惕，避免被其“異化”，為青少年的成長以及勞動(dòng)精神的生成、勞動(dòng)意識的培養(yǎng)，竭力創(chuàng)造出良好的社會(huì)環(huán)境。充分利用政府的經(jīng)費(fèi)投入，引進(jìn)企業(yè)力量，開發(fā)勞動(dòng)教育實(shí)踐基地在內(nèi)的多種勞動(dòng)教育資源，發(fā)揮社會(huì)各界的幫扶作用，使青少年在良好的社會(huì)氛圍、社會(huì)風(fēng)氣中健康成長，成為全面發(fā)展的人。

　　總之，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活條件已是今非昔比，但從育人、家庭幸福甚至民族、國家發(fā)展進(jìn)步，中國夢實(shí)現(xiàn)的角度來看，勞動(dòng)教育永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，青少年勞動(dòng)素養(yǎng)的提升沒有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)，必須高度重視，不斷加強(qiáng)。

　　一個(gè)國家最好看的風(fēng)景，就是不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新、力求上進(jìn)的勞動(dòng)者。給青少年上好勞動(dòng)教育這一堂必修課，把他們培養(yǎng)成新時(shí)代的優(yōu)秀勞動(dòng)者，使勞動(dòng)成為他們的第一需求，而非僅僅一種謀生的手段，讓青少年在勞動(dòng)實(shí)踐以及未來的職業(yè)工作生活中“腳下有勁、手中有活、眼中有光、心里有愛、靈魂有趣”。

　　(寧本濤為華東師范大學(xué)教育學(xué)部教授、基教所五育融合研究中心主任，孫會(huì)平為該校教育學(xué)部博士研究生)